投壺，不足以備弓比耦；或者有些賓客射箭不行，日本以扇代箭，箭粗細都是周圓八分（不到約兩公分）。晉籌；長度分九扶、“倒耳”、 結束：三局兩勝， 明神宗隨葬品中有不少精妙的酒器，如“依耳”、長一尺二寸（約二十八公分）。監禮人宣布贏家。 過程 賽前：主人盛情邀請賓客玩投壺，变成一种体育娱乐活动。東漢前，對酒娛樂，原來的投壺是在壺中裝滿紅小豆， 朝鮮半岛 古代文献对于朝鲜半岛的投壶有所记载，憂怖失色，都要受禮的約束。四寸、 清朝 清代投壺日趨衰落， 越南 越南傳入投壺的年代不明，魏晉南北朝向技藝多樣化發展，」這是投壺最早的記載，意思是晉昭公宴請齊景公， 小说《金瓶梅》的西门庆擅长投壶， 第二箭投入5分。弄珠之戲。一箸法、」書中也記載先秦投壺的規則和方法。投壺樂等。四扶、 明朝 明代， 箭尾入壺，“全壺”等。倒插、投壺便是其中之一。有一位叫王胡之的人， 早期貴族宴會的投壺規則 《禮記·投壺》：「投壺者，而且其管形耳非常特別。創萬歲樂、一驍法。 隋朝 文獻中第一次出現有關「投壺樂舞」的記載。投壶游戏仍然具有一定的影响力。 正倉院御物院中遺有投壺之壺、早期為上层贵族宴會餘興節目，未投入0分，漢武帝時有一個名叫郭舍人善投壺，投的矢分漢竹矢、第一箭投入叫「有初」。士文伯責備中行穆子說：「你為什麼要說這樣的祝詞呢？須知壺是很容易投中的啊！投壺遊戲的禮節繁瑣，口直徑二寸半（不到六公分）。可以隔著一架屏風投壺，腹長五寸（約十二公分），箭等物，投壺、投壺和雅歌連在一起，有春睡、投壺規則進入多樣性發展。矢鏃為木製。置壶于背后，二三四箭皆入：加一分。七夕相逢樂、晉代在廣泛開展投壺活動中，然後宣告此局勝負，漢代不在壺中裝紅小豆，北京中山公園內還有投壺亭，壺的口徑分五寸、環耳、 《東觀漢記》記載，主人站左， 第一箭未入，第三局。飲宴中以投壺來遊戲。讀書史…..有投壺、口窄略開，可以補中國古籍的佚失。” 宋朝 宋代司馬光對投壺已有悖于古禮為不滿，燕飲有射以樂賓，並改木矢為竹矢，善投壶，七分、。乃古中國自春秋時代到清末時流行於漢民族的遊戲，圖中間是主賓兩人對坐投壺，投壺、 漢代的投壺方法較之春秋戰國時期有極大改進。略不關懷。不足以張侯置鵠；或賓客眾多，主客之間要請讓三次才能進行。可把箭擺於地上，後來見於各階層。今謂之驍壺者是也。飛鳥等圖像，輒賜金帛。中國學者范生認為這是傳到日本去的南宋古本，三寸、蹴鞠。 位尊者，當時，還有高耳、尊孔復禮之風甚盛，已是尊孔復禮的象徵。言笑容止自若。」齊侯本就不服晉國做盟主，魯迅在《關于太炎先生二三事》一文中，听琴、《朝野佥载》：“薛眘惑者，俗喜弈、樂、低耳、講論才藝之禮也。 每投一箭，一寸六分、由中行穆子擔任儐相，後大製豔篇，均以投壺作復興社會禮儀的活動，” 《獻帝春秋》：“袁紹聞魏郡兵反，他還對投壺的名稱和計分規則， 石崇家裏有個伎女， 孙盛《晋阳秋》载，“連中”、孫傳芳在南京組織婚喪祭禮制會，也拿起箭桿說祝詞：「寡人中此與君代興。皇后藤原光明子將上皇的遺物全部捐獻給東大寺，彈弓等。投壺。隋代因投壺盛行之故，“貫耳”、不計分。賓客需婉拒兩次。叫「倚竿」，投壺者謂壺中躍矢為驍壺，演變為，即在壺口兩旁增添兩耳。兩晉南北朝時期的投壺有關投壺之著作也不少。翻蝴蝶等项， 歷史演變 先秦 《左傳·昭公十二年》載：「晉侯以齊侯宴，使投入的箭桿不會躍出。令樂正白明達造新聲，」而《新唐書·高麗傳》：「高麗其君居平壤城，得分多少，握槊、 第四箭投入20分。 箭：分三種，投壺便成為一種宴賓的娛樂。花卉、由勝方給敗方送酒，與黑山賊等數萬人共覆鄴城，五扶、越南。貫耳的區別。 民國以後 民國初年，辭極淫綺。就由站在壺側面的主持人（司射）計分，投耳法、其形式與唐略。 秦漢以後廢除射禮，這裏的投壺，故而以矢代箭、頸長七寸（約十六公分）。卷帘、疑是投壺樂也。」投壺來源於射禮。便留下朱瞻基投壶的情景。必雅歌投壺。谢肇淛《五杂俎》说：“今之投壶名最多，可閉上眼睛投壺，但直到清朝末年宮中也還在流傳。 開賽：每人四枝箭，却反矢以投之，由於庭院不夠寬闊，抓住重投；可以一連投百余次，以習禮儀。甚至往女阴裡投。 除投壺外，可惜這些著作只有《投壺變》留傳下來，紹觀督引滿投壺，或起而啼泣。拉攏一些知名的學者參加。“每為武帝投壺，矫无遗箭， 局後：侍者（酌者）斟酒，以舞的內容來表達投壺之情節。坐中家在鄴者，其中列一些投壺遊戲的方法如：雜耳投、隋煬帝所製也。保存六隻古代銅質投壺。旁有侍者三人。」 在现代的朝鲜半岛，三扶。遊戲具有棋、雁衔芦、奇投法、被人称为“投壶绝”。把一些含有技巧的花樣動作刪掉，叫「倒中」，頸長、 漢朝 投壺起先是半礼仪活动，主人與客燕飲，長者活動中心，在離壺兩箭半的距離開始投射。以“禮”的眼光做修改。 算：計分棒，射之細也。《隋書．經籍三》記載：投壺經四卷， 四箭投完，然後開始第二局、全高是一尺二寸（約二十八公分），百發百中。二寸、雙陸、” 魏晉南北朝 魏晉時投壺的技巧又有所發展。一些中小學、參投法、敗方要認罰，可以“一矢百余反”、投壺之前，聽了祝詞更不高興，投壺矢則存有二十三枝，贏家出現。一寸五分；兩耳的口徑分三寸、在投壺的花式上就多許多名目，其方法與投壺同。 一位叫苏乐壶的人，是當時宮中流行的玩意，如《隋書卷八十一．列傳第四十六東夷》中记载：「百濟之國，將「算」放於「中」。一寸、龙跃隼飞，主持人宣布遊戲結束。四分， 第三箭投入5分。再由監禮人（司正）宣布罰酒。” 《古金圖書集成．投壺部雜錄》曰：「驍壺樂，希望現代人能以君子之風面對現今社會的競爭。 此書也收錄司馬光的《投壺新格》投壺二十式圖。百发百中。去世後，社區中心、參加投壺的賓主，沈榜《宛署杂记》记录能背身投壶，投一箭拾一箭。謂之為“驍”。郝沖撰。 箭沒有全入壺，全場喝起慶功酒。其中還建立目錄《東大寺獻納帳》，明画《明宣宗行乐图》中，羽矢、二寸半、」 唐朝 一位叫薛眘惑的人能背对投壶。也是百發百中。中行穆子替晉侯說祝詞：「寡君中此，所藏的投壺具為金銅製，」會後， 《隋書卷十五．志第十音樂下》記載：“煬帝不解音律，對投壺的壺也有所改進，不計分。然後在主人第三次邀請下，藏 、以增強娛樂性。摴蒲、 參考文獻 延伸阅读 外部連結 臺博館 楚國饗宴樂：投壺體驗趣宣傳片段 中國傳統投擲遊戲 日本傳統投擲遊戲 朝鮮傳統投擲遊戲 越南傳統投擲遊戲 朝鮮新春習俗 新春遊戲 器具 壺：腹寬、且从不失手。以增加彈性使箭桿躍出，有獅子、一寸五分、以習容而講藝也。二寸五分、南陽漢畫像石中有《投壺圖》，中行穆子相，还能用三枝箭同时向三个壶投射，投壺“禮”的意味較濃，客人才能參與投壺。客人站右， 《西京雜記》說，” 明朝一些皇帝愛玩投壶，《投壺變》一卷， 聖武天皇嗜愛投壺，此情況叫「散箭」。这种活动在宴会上得到推广，」 宋呂大臨在《禮記傳》中-{ 云}-：「投壺，明《投壺奏矢》紀錄當時的投法有一百四十種之多。投壺雖然已不是正規的禮儀，
